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第三百一十五章 妲己的请求与讨逆檄文

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,妲己唯有一死,以谢天下。”

    张紫星深深地注视了她一阵,终于缓缓颔首:“妲己,纵使你在冷宫,也照样是我的妻子。我这里送你一句话,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

    说完,张紫星也不回头,大步而去,只留下妲己还在原地细细咀嚼着他最后的一句话,良久无语。

    不久,群龙无首的群臣终于盼来了天子的出关,并受召齐聚九间大殿,商议要事。让大臣们欣喜的是,此次天子的静思果见成效,整个人显得精神抖索,一反以往商朝懒散随意之态。面对着当前紧急的形势,天子消失已久的英明神武终于得以彰显,不仅没有慌乱,而且还显得冷静无比,三道圣旨一下,给了原本忐忑不安的大臣们一颗定心丸。

    天子的第一道旨意,便是废除了叛臣苏护之女苏妲己皇后之位,打入冷宫。众臣原本对妲己就颇有诟病,认为红颜祸国,如今见天子静思之后,果然“悔悟”,自是大喜。

    第二道旨意是:请一直养病在家的前首相比干出山,与箕子、梅伯一同辅佐天子,应对紧急局面。比干在朝野的威信极高,原本因“病”休养,此番“痊愈”受诏出山,也表明了天子重新振作的决心。此次败逃而回的费仲、方偭保留封赐的爵位,免去原本的相位,仍掌户部、礼部。

    第三道旨意则是请闻太师坐镇兵部,调动兵马,加强各方守卫,做好防御与征讨叛军的充分准备。

    接下来,在新增的《大商季刊》特刊中,针对姬发的《传檄各诸侯文》,张紫星正式作出了回应。

    姬发所陈第一条罪状,是指责天子篡改祖宗之法,颁布新政。天子对此并不做解释,而是以著作《大商礼篇》中“以民为本”,“水可载舟,亦能覆舟”的原话,施行新政之地,看不到以前困苦贫瘠、水深火热的苦奴,而是有自由、有土地、干劲十足的广大农民。无论是贵胄、平民,所拥有的财富和利益都要远胜以往。天子智勇无双、立三书、平东夷、造奇物,英明神武,四海拜服。那么天子在这种情况下,为什么还要推行新政?一个答案:为的正是天下万民!

    天子仁慈,虽然江山稳固,却不忍见百姓苦难,先是废除人殉,人祭,而后又解救大众苦奴,授予自由与生活的土地,君恩之隆,天下百姓铭记于心,可世代传颂。

    姬发先父姬昌为西伯侯时,曾对此新政赞不绝口,并大力推行,获得百姓的交口称赞,圣贤之名,四方皆敬。如今姬发为了达成野心,竟然罔顾仁义,罔顾百姓,恢复旧制,使得北地、西地境内原本安居乐业的大批平民再次变成生不如死的苦奴,简直是罪不可恕!

    第二条罪状是唯才是用,只看才能,不问出身。大商举出了有名的先君武丁与丞相傅之事进行反击,当年傅说也是低贱出身,却能成为“千古名相”,辅佐武丁成就大业。况且,听闻西周丞相吕望也是贫贱出身,并非贵胄卿士,姬发自己的丞相尚且如此,有何颜面来指责天子?

    至于第三条沉湎女色,专宠妲己,荒废朝政。天子妃子最多的时候,后宫妃嫔也仅是六人,根本无法与诸侯相比。原西伯侯姬昌有二十四妃,尚有圣贤之称,与之相比,天子则要节俭得多。就算之前天子受妲己所惑,朝政方面有所懈怠,但如今天子重振朝纲,妲己被废去后位,打入冷宫,祸根已除,这一条自然是不复成立。

    第四条任用佞臣,设炮烙酷刑。天子设炮烙,最大的作用还是震慑不法之徒,实际上,绝大多数死在炮烙之下的,都是民怨极大的贪官污吏。每每处刑,百姓无不拍手称快,此事天下皆知。炮烙设后,贪污之风大为收敛,可见成效。

    说到那“任用佞臣”,天子所用,俱是有才能之人,除前代相姜子牙有负君恩,无耻叛逃外,其余的臣子无不兢兢业业,就算是后来提拔的方偭与费仲,所作出的政绩也有目共睹。就拿此番北地叛乱来说,方偭辅佐闻太师与鬼方决战,功勋卓著,若非被苏护、崇黑虎等人暗通鬼方,北伐之事绝不会如此惨败,北地诸侯中,大多是降伏了鬼方,只有中定北侯费仲,拼死掩护大商北伐军安然撤回,如此忠贞之臣,怎可以“佞臣”二字辱之!

    第五条罪状,修建摘星楼、鹿台,罔顾民生民计。摘星楼乃天子静思之所,作用重大,当年群臣一致同意修建。大旱之年时,著名的七日之祈,便是天子在摘星楼祈祷上天,最后终解旱情。而且就算天子被妲己迷惑时,始终未曾忘记民生民计,对百姓一直爱护有加。那鹿台本可数年完成,为免扰民,天子特许十五年完工。而当年比干提出兴修水利、治理河道时,天子还从鹿台抽调七成民夫,供运河工事之需,并亲嘱民夫待遇从优,不得欺压。

    反而是天子在西征犬戎、平西地诸侯之患时,当时的代西伯侯姬发为了讨好天子,劳民伤财,修建行宫,这才是真正的罔顾百姓。

    第六条,不留意祭祀,使上苍降罪,导致天下动荡。这一条明显的是歪曲事实,若是没有上苍庇佑,当年举国大旱,天子祈福七日时,为何会降下甘霖?最后如何会各地旱厄皆平?感恩符、九德符至今仍在百姓中广为传播,俱感天子隆恩。而越王微子启伙同南伯侯鄂崇禹叛乱之时,正是利用了祭祀的机会。此后天子祭祀时,自是秘密进行,倍加防备,此事宗室亲王,皆可作证。

    此六大罪状,皆是叛臣姬发为掩饰其大逆之罪而杜撰,欲加于天子之身!说到致使天下动荡的真正原因,正是姬发罔顾君恩,心怀谋逆所致!姬发虽是圣贤姬昌之子,却丝毫没有仁义之心,西岐世代忠于大商,却出了这样一个叛臣!

    姬发乃臣,天子乃君,以下伐上,是为不忠;大逆不道,使先人贤名蒙羞,陷祖宗万世于叛逆之名,是为不孝;发动叛乱,致使百姓蒙难,又勾结贵胄,废除新政,使大批百姓重新沦为苦奴,是为不仁;罔顾大义,为达目的,不惜勾结鬼方异族与叛逆鄂顺,是为不义。如此不忠不孝,不仁不义之徒,有何颜面来指责君王,当为天下人所共弃!

    天子号召各方有良知的诸侯,响应君令,起兵勤王,摆脱叛臣姬发与鬼方异族的控制。就算以前曾有不得已从逆之举,天子可既往不咎,还会论功行赏。

    这篇由天子所亲书的讨逆檄文,不仅在大商直辖境内,而且在整个天下都引起了震动。在这篇檄文之下,姬发所陈六罪显得是那么苍白无力,反而是那不忠不孝,不仁不义之名传遍了天下。尤其是西、北二地恢复旧制的社会底层人士,俱是殷切盼望天子能发大军击败逆臣姬发,解救重新被沦为苦奴的广大百姓。

    在天子的发动下,大商直辖境内上下一心,全力备战。百姓们都明白,若是让姬发叛逆成功,攻占大商,他们的自由、土地及财富,都会被剥夺,谁也不想再回到以前的苦奴生活,故而积极响应。此时,南地叛逆鄂顺主力被邓九公击溃的捷报也传了过来,各地都是踊跃报名投军,士气高昂。

    而张紫星所策划的第一轮攻击,也开始悄悄地朝西岐蔓延。只不过,与常规的军队攻击不懂,这是一种兵不血刃的“隐形武器”。说到杀伤力,却远胜一般的军队。
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