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第三百六十六章 牛十三到京

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    步青云骑着白鹿一纵而去,自此之后就再无音讯,谁也再没有听到过关于他的任何消息。九公派人去抓捕,甚至暗中调用朝廷的诸多力量,依然找不到步青云的任何一丝痕迹。

    步青云好像真的躲入了一个桃花源的世界一般,世界上似乎从此再无此人。他在桃园世界之中安宁合了,美好娴静,但在外面却好似有一场莫大的瘟疫在蔓延,一场巨大的风暴在酝酿,被捂住的火山即将喷发。

    天下诗本身就已经很惊人,加之后面甚至通圣了。起初,人们都很震惊,惊呼非常;但这涉及到人皇和诸圣,人们并没有敢太放肆议论。

    三日的时间过去后,人皇和诸圣没有任何动静,好像如此的事情根本没有发生一样。人们之前克制不议,只是自己揣摩。这三日的酝酿下来,更是积郁,随后彻底喷薄而出。

    这一点在京城,显得尤其的明显。虽然还有些克制,不敢公然喧哗,但在公开场合已经有诸多人议论了起来。

    “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。诗一开始就很富有神奇色彩,引人入胜,这样的一首诗不愧是天下诗。”

    比如这样盛赞步青云的诗,《梦游天姥吟留别》到处皆是。

    “世间行乐亦如此——从此句就可以注意到,歩小圣人这首诗虽写梦游奇境,但根本不同于一般梦境诗。”

    歩小圣人,步青云这样的称谓,在通圣之后,已经得到莫大的认同。

    “是啊,它感慨深沉,抗议激烈,并非只依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉‘世间行乐亦如此’,这其中歩小圣人的遭遇就很耐人寻味了。”

    不是临场初听,而是事后细细品味过后,众人对于步青云的这首诗,更加的是惊叹不已。

    “从后的这一句‘古来万事东流水’,就更明显了。其中包含了歩小圣人太多失意和太多的愤慨。所以在后面才有‘且放白鹿青崖间,须行即骑访名山’。歩小圣人只有徜徉山水之中才能排遣苦闷,得到乐趣,抚慰心灵,也才是最快意。”

    “最为精妙的是,到得此处本来诗意到此似乎已尽,可是最后歩小圣人却愤愤然加添了两句‘安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜’,一吐心胸之郁闷之气,酣畅淋漓,更是天外飞来之一笔,让这首成为了天下诗。”

    议论到此处,众人许多当中不由一阵沉默,何止步青云有如此的遭遇。多少人不得不屈身权贵,又有多少人埋没无闻!“臣妾气态间”的屈辱又有多少人在忍受。

    步青云这样的一首诗,在众人看来说出了许多人的心声。

    “‘折腰’一词出之于陶圣。《晋书陶潜传》,吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。陶圣不愿同流合污,趋炎附势,也不愿忍辱才赋归去来。歩小圣人入京之所受到的屈辱,大体也应该是如此。”

    这些文人聚在一起议论,旁边有不少人倾耳倾听,尤其是三人最为醒目,当中一个神态上略微显得有些猥琐,另两人均是风流倜傥,风度翩翩。

    这两人之中有一个比较沉默寡言,另一个旁边则有一只金猴,眼珠子滴溜溜乱转。

    “这个乃翁养的就不能稍微消停消停,到哪里都要捅出个大窟窿来。”

    神态有些猥琐的青年,听闻众人的议论,恨恨直咬牙。

    “这样才有乐趣,不然活着多没意思啊。”

    “我可不觉得... -->>
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