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第一千三百六十四章 最后的殊荣

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    “准奏!”

    至此,长孙皇后的封号已经确定,复谥文德,史称文德皇后。

    很快文德皇后的谥号传开之后,天下一片哗然,是在大唐这个文道昌盛的朝代,文字更有特殊意义,被称之为最好的谥号,更别说德字,更是非一般人能够称得上德字,历朝历代能够有人得其中之一已经是青史留名了,而长孙皇后更是独占两元。

    李世民直接将文德两字同时封谥长孙皇后,可见他对长孙皇后的感情何等的深厚。

    “帝王情深!”

    消息传到了道观和寺庙,道家和佛家顿时不由一震,纷纷出动。

    李世民对长孙皇后的深情,让佛道两家看到了机会,如今大唐百家争鸣,其他百家纷纷设立自己的奖项,让百家学说广为传播,然而佛道两家虽然同样财大气粗,却同样不适合成立奖项,只能暗自着急。

    而如今长孙皇后去世顿时让佛道两家看有了更进一步的契机,道家直接遍选道林,择优秀道徒出家,入昭陵为长孙皇后祈福。

    除此之外,道家更是直接花费重金在昭陵大兴道像,除了供奉长孙皇后的神像以及李家先祖老子李耳之外,李家历代先祖,甚至连李渊也赫然在列,一共七位巨型道像,名为同享天子七庙乐。

    李世民听闻之后,欣然应允,同时大力封赏道家。

    佛家见状,更是变本加厉,佛家先是在长安城以李治的名义修建大慈恩寺,在洛阳更是以魏王李泰的名义,在洛阳大兴土木,于龙门山开凿佛窟,为长孙皇后追福。

    随着李治和李泰的举动,李承乾同样不甘示弱,下令在太平观为长孙皇后建造元始天尊像,同道德天尊老子一同矗立在长孙皇后的陵寝。

    “二真夹侍,拟香园之妙,写空歌之仪。”李世民更是对李承乾的孝心交口称赞。

    李世民对三个儿子的表现甚为满意,甚至他知道这一切有些过了,但是为了思念长孙皇后,为长孙皇后追福,他根本不在乎,他想要让尽力弥补长孙皇后,在人间长孙皇后尽享人间富贵,死后也要让长孙皇后享受无尽的余荫。

    满朝文武并未对此劝诫,哪怕是刚正不阿如魏征也保持沉默。一时之间佛道两家在大唐的势头大涨,其声势大有盖过其他百家之势头。

    “佛家、道家?”墨顿眉头一皱,他没有想到佛道两家竟然如此打蛇随棍上,竟然利用长孙皇后去世的时机,趁机宣扬宗教学说。

    道家还好,仅仅将道家的影响力控制在皇陵之中,并没有在民间大肆宣扬,然而佛家却居心叵测,无论是大慈恩寺还是龙门石窟都是在最为繁华的长安和洛阳,对于民间的影响力极为巨大,

    如果说墨学奖的万贯家财是给人物质上的奖励,然而矗立在龙门的巨大石窟就是佛家给世人精神上的诱惑。

    “佛家找到了本王,要为母后修建石窟,本王根本无法拒绝!”李泰看出墨顿的担忧,不由出言解释道。

    作为新晋的百家诸子,李泰又何尝看不出佛家的意图,然而在孝的大义下,李泰根本无法拒绝佛家的合作。

    墨顿摇了摇头道:“世人又有谁不是俗人,天下人无不贪生恶死,佛道两家并非全是糟粕,可以安抚世人人心,只要不是太过过分,墨家是不会干涉的。

    然而无论是现实中的诱惑,还是死后的诱惑,这对世人来说,都是难以拒绝的。

    李泰点了点头,哪怕是是他一想到地理一脉有可能发现的真相,都忍不住心中颤栗,感受到无尽的空虚,如果不是身为百家诸子的责任,他甚至有可能自我逃避,放弃对地理学说的研究。
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