第111章 113：迷仙台上铸名剑

样了。

    话说两头各表一指！却说时间一晃又过了数日，这迷仙台却也早已建好，迷仙宫也修缮完毕；若掐指算来距离迷仙论道季之期已屈指可数，然而整个论道规则却事关整个论道高低之核心，眼看论道之期已临近，却未见清虚子道人和无虚子道人公诸于众，这也是长门弟子最关心的事。

    眨眼间已到七月之末，就在长门弟子都对论道规则众说纷云时，长门峰却突然迎来天下第一名寺之修空寺六位大师。这六位大师都是修空寺一等一的修真高手，其佛法道行都足可与长门虚字辈的长老相提并论，此番因受无虚子道人之邀，就是为了来考核长门弟子的修为。长门弟子见之众心顿悟；原来这众位大师就是此迷仙引之论武考官，而那云峰雾阵便是论文之考官，但至于规则不用说，就知道是怎么回事了。

    贵宾来此，碧宵请茶。碧宵宫大殿之内，凌风真人高居大殿首位，左侍大弟子清虚子道人，右立长门二代掌门人无虚子道人。殿下左手起，由内到外分别坐着修空寺四位大师，从第一位起乃修空寺第二代“幻”字辈长老。而这四位大师在佛道之间都是有威名的；这第一位大师法号紫幻尊者，是修空寺四大护法长老元老之首地藏长老紫幻尊者，与修空寺另外三位护法长老之慈水长老云幻尊者、梵火长老虚幻尊者、偈风长老无幻尊者合称为“地水火风四菩萨”；由此可见紫幻尊者的地位非同一般。第二位大师乃修空寺四圣之声闻禅师，在此要说明的是，修空寺四圣分别是四圣佛佗之我佛尊者、四圣菩萨之众生菩萨和四圣缘觉之缘觉圣僧，而声闻禅师便是四圣之声闻。第三位和第四位乃修空寺八禅之摩耶禅师和梵天禅师；而与之齐名的修空寺八禅之另外六位禅师分别是善帝禅师、迦蓝禅师、大叶禅师、叹圣禅师、利弗禅师和旃延禅师。第五位和六位大师乃修空寺第三代“亦”字辈师父，此二位师父年纪约模二十岁出头，但能受长门派掌门人无虚子道人之邀想是大有来历的。此二位师父一位法号亦菩，另一位法号亦乐，其授业恩师便是修空寺主持之空幻尊者。殿下右手起，由内到外与之陪客的分别坐着遇真观观主若虚子道人、龙泉观观主玉虚子、琼台观观主智虚子道人。第四位乃隐仙观观主清虚子道人首席弟子凌宵清；第五位乃龙泉观观主玉虚子首席弟子凌宵婧；第六位乃无虚子道人首席弟子凌宵和。虽说修空寺六位大师都是有身份之人，但作为修真界元老级的凌风真人这样的前辈，怎么说六师大师也是晚辈，一番恭维凌风真人功德无量之词之后以是落霞时分，凌风真人便把考核长门弟子迷仙论道任务交给了修空寺六位大师和长门派五位观主；修空寺六位大师和长门派现任掌门人无虚子道人坐镇玄武阵七座星位之上，受长门弟子揖拜之礼，长门四位观主且各自坐镇各自宫殿视察论道弟子焚香。

    次日清晨，无虚子道人便宣布了论道规则；凡参加迷仙引者，辰时挂名，午时论道，以碧宵宫为起点，论道者可御各自法器至灵应峰论道，以一通鼓声为时，鼓声未止而先到者，便可落步灵应峰进入第一道关口。进入第一关者；入隐仙观大殿焚香一柱，一径香燃，自选其局，棋盘三百丈，子重十二石，一子落而棋活者，入九宫八卦阵，能出得阵者第一关便通过。进入第二关者；入遇真观大殿焚香一柱，一径香燃，自选其局，二子落而棋活者，入四方五斗阵，能从四方五斗阵中顺利通过二十八宿之迷宫，能出此阵者寻二十八宿朱雀之轸宿，取此星位重十石之锤，擂青龙之角宿石鼓，擂响石鼓者此关通过。

    进入第三关者；入龙泉观大殿焚香一柱，一径香燃，自选其局，三子落而棋活者，入太极湖过星河落日阵；此星河落日阵为旋涡之阵，能摇橹横跨旋涡者此阵便通过。进入第四者关；入琼台观大殿焚香一柱，自选其局，四子落而棋活者，入玄武七星阵，以天枢星位进入，途径天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星和开阳星；而从瑶光星位出阵，能在七位前辈三招之内越过每一关者便可荣登迷仙台。

    好似；玄关妙阵摆迷仙，迷仙台上铸名剑。论道规则公诸于众之后，长门弟子皆在碧宵宫挂了名，此次论道的长门关门弟子和俗家弟子达到一千七百人之多，待午时已到，迷仙论道正式开始，正是：十年一剑磨砺出，峰芒只待一朝试。却说这一千七百名长门弟子中，能脱颖而出荣登迷仙台者共三十五人，但归根揭底是哪几位长门后起之秀？下文将一一揭迷。

    注释1：兵家八阵是指；正南方“亁卦”、西南方“巽卦”、正西方“坎卦”、西北方“艮卦”、正北方“坤卦”、东北方“震卦”、东南方“兑卦”。向对方位是，亁卦对天门、巽卦对龙门、坎卦对云门、艮卦对蛇门、坤卦对地门、震卦对虎门、离卦对风门，兑卦对鸟门。其速记方法就是；亁天潜巽龙，坎云艮蛇影。坤地震虎啸，离风兑鸟鸣。在布局时可任意变幻其各卦向爻位之方位，使之入侵者难以辨清方位，这就是其阵之玄妙处。若按个人愚见，其实八阵就是一个变幻无穷的迷宫，只是操纵者知道可进可出之法门，但具体的玄妙之处，想也是不会如此简单的。】