第四章一位大师

不是不会用到桃木剑的，‘煞刃’又叫杀生刀，本身含有很重的煞气，对付“恶”“怨”都非常有效果。

    在很多的派别中把鬼这种东西分做几种，纯白色的叫做灵，其身主要由阴气构成，并且还有一定的阳气。这种是无害的，只是暂时的停留而已。当人死后的四十九天，也就是民间俗称的七七，这些灵就该去哪去哪了。

    其中很大部分低级的灵体，连七七都到不了，就那么自然的消散在这片天地中了，所能留下的只是一点真灵而已。而高级一点的就是“恶”，俗称恶鬼，这种多是因为心中有放不下的东西，而致使它们停留于阳世。他们身上含有很重的阴气，多半会附体于活人的身上，或者停留在某一个地方吓唬过往的人。

    但是它们本身，并不能对活人的身体做出什么伤害，多数都是附身后，控制了其人的身体，或者在吓人的时候让人产生幻觉，从而自己伤害自己而已。

    至于“怨”多数是受了什么冤屈的，怨气不散，加上本身的阴气，虽然它们有时也会附体。但就算不附体，这些怨灵中，有一些厉害的，也是能伤害到普通人的，而这种“怨”一但缠上了某人，那是很难对付的。因为魂魄、灵、鬼等是没办法消灭的，只能超度或者困在某个东西、某个地方里。不过怨是有目标的，多数是冲着害他的人去的，一旦报了仇，怨气就自然消散，本体也转化为灵体。

    至于“凶”，能称的上凶的就决不是什么简单的东西，如果没点非常高超的手段的话，看到这东西还是跑吧！前提是你能跑的非常快，建议坐汽车跑——也许有机会。凶可以称作是鬼类中的妖怪了，反常必为妖，这些凶就是一种鬼妖。

    桃树是灵树，本身含有一定的灵气。

    象柳树、槐树是属于带阴气的树，多种坟旁水边。

    而桃树、枣树是含有灵气的。气分为很多种，道家认为世间有先天的混沌之气，不分阴阳，认为神是纯阳之气，人是阳气中带有阴气，以阳气为多，并且主要的是人还有生气——生命之气。男人阳重，女人阴重。但男女体所含的生气却是一样的。而灵体却是阴多阳少没有生气。

    除此外还有灵气，和阳气类似却又不同于阳气，因为灵气本身就有生的力量，不需要生气。就好象人身上的精气就是属于灵气的一种。阳气能克制阴气，而灵气却对所有的气都能克制，只是对阳气作用小对其它的气却比较大而已。桃木剑上的灵气本身就小，对于一般的灵体超度还有点效果，要是对付其他的东西，就根本没什么作用了。

    所以很多的行走江湖的，有些本事的人，多半会选择用“煞刃”，并且好的刀剑上还含有一定的灵气，可以说是无往不利的。决不象什么江湖骗子之流，弄把桃木剑就敢称做大师，那都不过是骗骗钱财罢了。

    边长空先前听说有一位是茅山派的，估计也就是这位，因为茅山派里用的都是真家伙。只不过不知道眼前的这位是茅山内门还是外门的，内门修真外门修术，茅山派的内外们还是有一些差别的，平常人能见到的茅山弟子多数都是外门的传承。至于边长空，整个鸿蒙派估计很有可能就剩下他一个了，还分个什么内外门？

    边长空走到那男子的身旁之后站了下来，他也两眼盯着那老头，一边听着那老头胡说八道，但并没有打扰那位老人家，只不过是小声的同那茅山派的男子聊起天来。

    “在下鸿蒙派，边长空，道号浩然，敢问师兄可是茅山的？”边长空问道。

    道家有道号，一般的情况，都是以道号相互称呼，道家是可以保留真实姓名的。边长空的道号是“浩然”，一般的道号都是师傅给的，或者掌教赐的。

    “在下茅山张天鹏”张天鹏十分有礼的回答道，同是道门的人，虽然不是同一个道派，但是总是能称上一句道友的，不过张天鹏并没有说自己是内门外门的，这主要是他没听说过鸿蒙派这一教派，估计是一个传承下来的小教派吧。

    “这位‘大师’，您认识？”边长空看着那此刻吐沫横飞的老头笑嘻嘻的问道。

    “刚见，不认识！”张天鹏的回答很简洁，但是语气中充满了不屑，显然对于这种冒充大师骗钱的家伙，他也是很反感的。

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