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28.须佐之男。

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都几乎干涸,这充分显示出他的巨人性格。

    他在天之岩户这一故事中扮演反面角色,而返回出云后他击退大蛇,广植森林,是一个正面的文化英雄。

    但同时他也是个污秽的人。

    由于他玷污了新尝祭上神圣的神坛和妨碍农耕等罪行,被拔去了胡子和手脚的指甲,且背负驱邪祭神时多有的祭台而被流放,他的这一形象就是在驱邪祭仪中作为污秽,灾难象征而被驱逐的那些纸人草人的人格化。

    在天之岩户的故事中他企图使天照大神陨落,引起天昏地暗,扮演着一个恶神的角色。在出云地方和文化上与出云地方有密切关系的纪伊地方,须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的恩人。

    但在《日本书纪》中也可以看到有关他创建功勋的一些故事。

    如他和儿子五十猛神一起到过新罗国。他为了使他的儿子治理的国家有船,拔下自己的胡子、胸毛、屁股上的毛以及眉毛洒向大地,使他们分别变成了杉、桧、披、樟等树木。

    (菊花毛……)

    他和五十猛神把树种带到大八州光植成林等。另外还有一些将他与根国联系起来的传说。

    但《日本书纪》中说他播完树种之后就从熊成蜂回到根国,也许他本来就被奉为根国的神灵。根国是死者之国,并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和富饶之源。

    无论是他杀死大气津姬的传说,还是他杀死八歧大蛇的传说都似乎和农耕祭祀仪式有关。

    这些传说和《出云风土纪》中有关他评定大须佐田、小须佐田的传说一起充分显示出了他作为农耕神、丰产神的性格。

    本来是出云系神话中的丰产神,后来却被视为朝廷祭祀中的恶神,据说他的哭泣表现为巫师、祭司们神灵附体时狂跳乱舞。

    但最出名的还是他斩杀八岐大蛇的传说了。

    传说他被赶出高天原之后,来到了某条河流的下游。

    某条发现有一双筷子从河的上游漂了下来,于是须佐之男逆流而上,在那里,他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人,围着一个叫做奇稻田姬的女人在哭泣。

    仔细一问,才知道:这两位老人有8个姑娘,但是,每年要被八歧大蛇吃掉一人,当前,眼看就轮到最后一个姑娘了,所以,老夫妇和小姑娘急得哭泣不止。

    不知出于什么原因,须佐之男帮助了这家人。

    须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子,插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门,在大门前摆上八桶烈酒。

    待八岐大蛇喝醉之后,须佐之男便斩杀了八岐大蛇。

    并从八岐大蛇的身体里去取了一把名为‘天丛云剑’的剑,送给了自己的姐姐天照。

    随后和那名为奇稻田姬的女人结婚,过上了没羞没臊的生活。

    不过现今此剑已经在幻想乡的香霖堂被当成商品了……

    在《东方香霖堂》单行本第七话‘雾雨的火炉后编’中,魔理沙为了修复迷你八卦炉而去找霖之助。

    霖之助提出用魔理沙收集的“废铁块山”作为修复八卦炉的条件。

    其后霖之助在废铁块山中找到了一把古旧的剑,并以自己的能力得知它的名字——草薙之剑。

    而后草薙剑便被当成商品了。

    且上白泽慧音的符卡:国符「三种の神器-剣」中的剑指的就是天从云剑。

    请为乡长双击666。
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