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第218章:佛门护法

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释迦牟尼佛祖在大雪山修炼的时候,被后来的孔雀明王给吞了。然后说什么不方便从后门出来,就从孔雀的腹部出来,就说是

    孔雀也算是佛祖的半个母亲。

    随后就说大鹏和孔雀是一母双胞,所以大鹏也算是佛祖名义上的舅舅。

    当然,从这里来看,这个金翅大鹏鸟说的应该是和孔雀明王一母双胞的那个。

    从传说中来看,这两位的来历应该是传说中凤凰族老祖宗的两个后代。不过,后来的小说家根据封神和西游的传说,认为孔宣巨头就是那个孔雀。主要就在于在界牌关大战的时候,孔宣的五色神光把准提教主给收进去了。而后准提

    教主以大罗金身破体而出。

    准提教主不管怎么说也都能够称得上是佛祖了。再加上和前面大雪山的场景还比较类似。

    当然,另外一个佐证就是五色神光和阴阳二气瓶。正合了阴阳五行的说法。据说就是凤凰老祖获得的先天阴阳五行之气,然后分别给两个儿子融合了。

    当然,这里就扯远了。不过,从佛经中的描述来看,迦楼罗的威能的确是旷世绝伦的。

    紧那罗,中国译为疑人,或译疑神,这类众生头生一角,看来使人生起是人非人的疑惑,所以译此。他也是帝释天的奏乐神,与前乾闼婆奏乐神所不同者:乾闼婆所奏的是普通世俗音乐;紧那罗所奏的是法乐。亦可说,前者是奏世间的音乐,后者是奏出世间的

    法乐。

    当然,这些理论上佛经中的说法究竟是怎么回事,恐怕就连写上佛经的哪些人也不一定清楚。

    这很容易理解,就像我们现在在写书,也不过世根据前人的传说或是其他的消息来写的。每个人都有自己的理解。不说音乐的问题,就说战斗。兵主蚩尤和战神刑天,两个都是神话之中勇于抗争的勇士。当然,排除那些恶劣的什么巫妖之类的传说,

    就以他们是人族的情况来讨论。

    刑天战天帝?蚩尤战黄帝?那么是不是就是说天神比凡人高很多?刑天比蚩尤厉害的多呢?

    这个事情无需讨论,待到日后会面,自然能够知道他们的实力。

    摩侯罗伽一般称为大蟒蛇神,或译地龙,据说是人形蛇首的样子。摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换

    骨。

    当然,天龙对应的应该就是前面的龙众了。

    这么理解的话,就是相当于所谓的蛇化蛟龙、金鳞化龙、鱼化龙之类的血脉传承比螭龙、囚牛等真龙血脉还要稀薄的‘地龙’进化而来的了。

    当然,按照前面的解释,这家伙被成为大蟒蛇神,自然就是从蟒蛇升华成神龙的过程了。

    八部众的分类基本上都是如此,若是在庙宇之中的话,自然是其中的代表人物出现了。

    前面说了,他们在各自的方面都是无可比拟的存在,那么在某些方面来说,获得的某一种类的信仰之力也是不少的。

    因为不管是佛陀还是菩萨,人们主要的祈祷方向自然是优乐美之类的祝福。

    而他们则能够收获不少其他方面的信仰,总的来说,实力应该不会太差。

    “下面再介绍一下天部之中的代表人物,每一个都是非常强大的存在。单独守护一方也是轻而易举的事情!”释迦牟尼继续说道。一般来说,都说有“二十诸天”,依次为:大功德天、大辩才天、大梵天、帝释天、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王、日宫天子、月宫天子、金刚密迹力士、摩醯首罗天、散脂大将、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、婆羯罗龙王、阎摩罗王。后又增入道教四神紧那罗王

    、紫微大帝、泰山府君和雷祖天尊,为“二十四天”。

    其中四大天王自然不用多说,韦陀天也已经出现过了。至于其他人,若是按照释迦摩尼的说法,还真不一定会不会出现在后面的庙宇之中。

    不过,这样的阵容,姜军觉得若是他们真的全部出现的话,实力不可能太过强大,估计不应该出现神级的巨头,差不多就是比十八罗汉厉害一点就不错了。一个是神话而言,十八罗汉也不是垃圾。再说了,准佛祖级别的弥勒佛都不过是败绩巅峰,想来他们的实力也不过太过不靠谱吧!
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