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第395章:收拾整顿

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叫“东羌”(春秋战国之前的炎黄族团)和“后古羌”,又叫西羌(春秋战国之后的西羌“胡夷”族团)。 共同特点是:以羊为祭祀的图腾

    。 先古羌为秦统一后,和东部诸族融为一体,形成汉族的胚胎。后古羌自春秋战国时期从西北涌入,发展演变成为今天的部分汉族、羌族以及西南各少数民族,包括:藏族、彝族、白族、纳西族、普米族、傈僳族、拉祜族、

    基诺族、阿昌族、景颇族、独龙族、怒族、土家族等藏缅语族。 解放后的所称的“羌族”,仅仅是古西羌诸部中的一支。今天的羌族以及古西羌诸后裔民族都经历了多次战争、迁徙,历经沧桑,最后在今天所在的地方落足。 今天的这支古西羌部落“羌族”在进入今天居住的岷江、涪

    江流域一带之前,自称“子拉族”通过“羌戈大战”后,得以在今四川阿坝州一带定居,此后自称“尔玛人”。

    至于单以西羌来说。公元前206年西汉王朝建立。这时进入中原的羌人已基本上融合于汉族之中,未进入中原的羌人除部分生活在陇西以外,大都散布于长城以西,特别是河湟地带

    。西羌部落繁多,大多以动物之名为号,如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等,可能是一种图腾崇拜的遗迹。有一些以地名为号,如勒姐、卑。这部分人可能已进

    入地缘性联盟。而较强大的先零、烧当羌则以父号为名,表现了父系氏族的父子联名制。大致说来,西北诸羌,先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难诸种在陇西、金城两郡及其塞外。全无、沈氐、部

    分牢姐在上郡(今陕西绥德县)。虔人及部分卑浦在西河郡(今陕西河曲县附近)。各部自有酋长,数相攻杀掠夺,战祸频频不断。

    不过,这等中原对抗外敌的事情,却没什么好说的。国力强盛,自然就对外强硬,锅里衰弱,自然就被欺负。鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族,其族源属东胡部落,兴起于大兴安岭山脉。中国古代游牧民族。先世是商代东胡族的一支。秦汉时从大兴安岭一带南迁

    至西刺木伦河流域。曾归附东汉。匈奴西迁後尽有其故地,留在漠北的匈奴10多万户均并入鲜卑,势力逐渐强盛。商纣王鹿台自焚后,周武王把他的儿子武庚流放到东夷。武王薨后成王继位,武庚与周政权派驻监控东夷的蔡、管、霍诸侯国一齐反叛。成王与叔叔周公很费了些力气才诛杀了武庚,放逐了蔡国国君等起事者。鲜卑大概就是这时被召会到歧山参与诸侯大会的。随后,成王封姜太公于齐地,封周公的长子姬伯禽到鲁地,以齐鲁两国镇守东夷,冀望从此杜绝殷商一系。因为周王朝持续的讨伐与齐鲁两强长期的同化,东夷势力渐渐逃匿、消亡或融入华夏文明; 而东夷鲜卑则被西周王朝排挤打压得无路可走,二者都不得不依靠卓越的航海技术逃避被囫吞的命运。由于姬周以属国身份取代商朝于伦理不合,普天之下不愿称臣事周而远走高飞的何止伯夷、叔齐二人;只是东夷鲜卑的出走可能并非完全出自“不食周粟”般的秉义之举,也有为了躲避西周政权高压手段的无奈。西周伊始,东夷鲜卑举族从山东半岛越海迁徙到了东北辽东一带。在这里, 他们遭遇了另一支源远流长并且顽强彪悍的民族肃慎。远来的东夷鲜卑无意也无力与肃慎发生更大的冲突,只能

    继续北迁。高寒多林木的大兴安岭和水草盈盛的内蒙东部草原,最终成为先秦鲜卑的生息之地。当然,说起来,东汉时候的鲜卑可以说也是很重要的一点,因为他是在蒙古那一块生活的游牧民族。可以说是非常重要的一个。当然,不说他本身,那一块地方

    就好比是另一个中原,只是文化传承不同。并不能直接的说农耕就比游牧要高级,这事没有道理了。蒙古一块,从最初的匈奴,这个不用解释,谁都知道。到后面的突厥、柔然、契丹、大辽、蒙古等等,都是这一块的霸主,其地位可以想象,虽然不是外国,但

    是却也是差不多的传承。比一般的诸侯国都要强悍一点。鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。东汉初年,活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗,鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元85年,鲜卑与南匈奴、丁零及西域各族共击北匈奴,迫使其中逃循。公元87年,鲜卑再次大败北匈奴,斩杀优留单于。公元91年,东汉政府和南匈奴对北匈

    奴进行了致命打击,北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区,留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。公元2世纪中叶,鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大,统一了鲜卑诸部,建牙帐于高柳北三百余里的弹汗山仇水。随后,檀石槐率部北拒丁零,东败扶余,西击乌孙,南扰汉边、尽据匈奴故地,建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解,继起的是不断强大的拓跋鲜卑。
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