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第662章 思想

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; 王斗瞄了瞄。对韩朝道:“觉得猎骑兵用这铳怎么样?”

    韩朝接过,同样爱不释手,他说道:“确实,虽射程与火力比步铳虽差。但可贵是能在马上使用,可依此大规模制作骑铳。”

    王斗笑着问钟素素道:“显才,你这铳怎么来的?”

    钟素素得意道:“这是末将亲手打制的。”

    她最爱的业余爱好便是打铳,打了不够,还喜欢手工制做。这不,这杆铳就是她亲手制做出来的。

    王斗哈哈大笑:“显才,你可立了大功了,真未想到,我军中高手这么多。”

    他说道:“此铳可命名钟氏骑铳甲型,推广军中。”

    众将都是点头,同时羡慕,便依此铳,钟显才以后就是财源滚滚啊,这种合法财富。也是王斗一直鼓励与大力支持的。

    财富与否,钟素素倒不在意,她高兴的是,大将军能看中她的劳动成果,她喜笑颜开道:“大将军,末将还制了余者几杆铳,尽可在马上轰射,哪日末将带出来,与大将军一同游玩猎射。”

    王斗大笑道:“钟兄弟这样说,自然是恭敬不如从命。”

    ……

    谢秀娘与许月娥牵着手。快乐的在草原上奔跑,许月娥更停下来抚摸一朵野花,回头对着王斗直笑。

    纪君娇与少夫人也追逐着几头野兔,不亦乐乎。看她们欢乐样子,王斗叹了口气,自己亏久家人颇多啊,似乎到了大明后,伴随自己的,就是征战。征战,再征战,能闲下来时间,太少了。

    众将也散到四边戏乐,王斗背着手,与符名启在草原上缓缓散步。

    看着那边的纪君娇,符名启哀声叹气:“我这干女儿宜男之相,当年符某判断她可以给你生出七、八个儿子,怎么到现在,一个儿子都没有?”

    王斗哈哈一笑,他与符名启是多年交情了,这个儒学学正满腹经纶,却又不拘小节,算是王斗难得,甚至现在唯一的交心朋友,多年下来,一直交情不变。

    虽然符名启挂了教化司大使职事,其实王斗并没有将他当下级看,若身边尽是下属与随从,那真是太孤单了。

    他说道:“男孩女孩都一样。”

    符名启嘀咕道:“就你想法奇特怪异。”

    随后他神情转为严肃:“知不知道,我靖边军现在有一个坎,急需要迈过去?”

    王斗也严肃起来:“你说!”

    符名启指指自己脑袋,说道:“就是这里,头脑,思想,需让将士明白,我靖边军接下去为何而战,我官吏行进方向是什么!”

    王斗点头,便若后世政党都需要一个纲领,只有一个统一的思想,一个明确的政治目的,一个正确的指导方向,将士官员才知道该做什么,明白自己最终奋斗目标是什么。

    没有这些,整个集团最终会迷惘,然后内斗腐化,与大明腐败的官场一样,最终沉沦下去,这是自己不愿看到的。

    他想了良久,缓缓道:“天地万物本吾一体,谓知行合一,知中有行,行中有知,格物致知!”

    符名启差点笑起来,随后淡淡道:“很动听,然心学不足以治政治国。”

    王斗说道:“我明白,这只是口号之一!”

    王阳明是一代宗师,然他的心学说实在太唯心了,不入世,便若道教,闲散避世,竟争不过佛教等入世宗教,若在集团内推广心学,当会使各方纷斗频起,各有各的心,从而在思想上造成分裂,这是王斗不愿意看到的。

    王斗说道:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

    符名启笑道:“太有气魄了,只是也太空泛了,当中一样弊端重重,不过以理学教导,此为必然!”

    王斗点头:“就要看教化司诸公如何取其精华,去其糟粕了!”

    儒学中自然有其精华,“礼义廉耻”、“尊皇攘夷”、“夷狄之有君,不如华夏之亡也”、“仁、义、礼、智、信”都是精萃中的精萃,后世驱儒灭儒,纯属自己没本事,就将过错怪到祖先头上,属人品低劣,推卸责任之举。

    几千年来,中华尽是儒学在治国,并创造种种博大精深的灿烂文化,虽不否认内中也有糟粕,总体来说,却是瑕不掩瑜,祖宗留下了金山啊。

    这也不若世界许多文明,覆没一次,就此消失在历史的尘埃中,再没有复起的机会,中华文化虽有局限性,但不可否认,屡扑再起,拥有极为坚韧的生命力。

    几千年来儒学对中国人意识形态凝聚颇有大功,后世国人精神混乱,未必不是打翻儒学,自己又没能力形成新的意识形态结果,面对西方思想入侵,很容易就被侵入了。

    关键看后人怎么改进,怎样留下精华的,抛弃糟粕的,日本国这点就做得很好,他们以理学治国,最终发展出武士道,明治时期,该国教育就皆以儒学为基本原则,明治天皇在《教育敕语》就专门说。

    “朕惟我皇祖皇宗肇国宏远,树德深厚;我臣民克忠克孝,亿兆一心,世济其美。此我国体之精华。而教育之渊源,亦实存乎此。尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫妇相和、朋友相信;恭俭持己,博爱及众;修学习业以启发智能,成就德器。进广公益开世务,常重国宪遵国法。一旦缓急则义勇奉公,以扶翼天壤无穷之皇运。如是者,不独为朕忠良臣民,又足以显彰尔祖先之遗风矣。”

    仁、义、礼、智、信,当为国民与军人最高行为守则,主要看这五点对内对外怎么解释,对同胞该怎么样,对异族又当如何。

    当然,王斗也不可能独尊儒术,过于垄断,必然毁灭,最好有一个核心,然后百川归海,形成一种极有凝聚力,攻击力的思想。(未完待续。)
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