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第七百一十章 五雷掌挡天雷罚

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    但是我却拼尽了全力抬起了自己的脑袋,此时,那原本在半空当中漂浮着的符箓却也摇摇晃晃,并且从符箓上面顿时散发着丝丝的蓝光,我心中顿时大喜,且不论其他,若是当真有效的话,我看我的命也真的是有救了。

    雷法在我们道教诸多的法术当中,还是比较有名的一个,祖天师张道陵跟雷法的千丝万缕的关系之外,后世天师则以第三十代天师张继先为精通,并传习雷法的最为显赫的天师。此后,第三十二代天师张守真亦以雷法著称,据道教书籍的记载,乾道六年,在毗陵一带,有一棵老树出现妖异,给当地百姓生活造成极大的危害,皇上令张守真天师,前往治妖,张守真天师抵达之后,即运用雷法,一时雷霆轰鸣,将该树击毁,妖异随之消失。

    皇上特召张守真天师赴京城,赐号正应先生。三十四代天师张庆先,于南宋嘉泰辛酉袭教,性慈俭周贫,道法精湛,并留下了幼治张公洞井龙王的故事。三十五代天师张可大,十二岁即承袭天师位,天师道在张可大的手里得到发扬光大。

    张可大天师曾多次奉诏赴京城进行斋酷之事,后来,奉命以雷法勃治都阳湖水灾、钱塘江潮患。据记载,在劫治都阳湖水怪时,张可大“以符投江,雷震延死大白蛇,水遂复故”。并用雷法攘治蝗灾。嘉熙三年赐号观妙先生,命提举三山符录兼御前诸宫观数门公事,主领杭州龙朔宫。从此以后,正一派正式成为江南诸派道教的统领。

    三十六代天师张宗演,亦以道术名世。曾有经史曰:“帝令宝珠五雷祈祷大法”的记载,张宗演天师精通一种秘传的雷法叫“宝珠雷法”。“宝珠雷法”乃世间罕见一种雷法,被认为是众法之祖。该雷法的传承也十分隐秘,“自前宋枢密宣使李闲云先生,得传龄驾前承应法师集贤院学士朱梅靖先生,后朱人蜀,砖青城山羽化之时,止传之三人。

    一乃新淦州郭提举。二乃三十六代天师张真人,三乃闲云李先生也”。第三十八代天师张与材,于大德二年,因浙江海宁郡海潮为患,奉诏于杭州佑圣观建醛,张与材天师运用雷法,投铁符于河,雷电大作,将水妖击毙,潮患立止。第三十九代张嗣成,亦精于雷法,不仅治潮水,还为百姓祈雪、求雨、祈晴,无所不能。第四十三代天师张宇初,亦精通雷法,善祷雨。第四十四代天师张宇清,书铁符治浙江潮患。第四十六代天师张元吉,于朝天宫建祈晴醛,檄召雷神时,一只蓝爪红翅的巨鹰,挟大风呼啸而至,抓檄文奋力飞上云霄,众人为之震惊,足见张元吉天师道法高强。

    乙亥春,皇上于文华殿召见张元吉天师,问诸雷秘法,命作符,大悦曰:“神明之胃,代不乏人,可谓善继矣。”四十八代天师张彦顺,因牛首山后湖有妖,奉召前往除妖,用雷法碟死一妖,皇上大悦。由此可见,天师世家从张道陵始,与雷法有着关系极为密切,自三十代天师张继先以降,精通雷法者更是代不乏人.

    但就是不晓得崔明丽此时的雷法怎么样的,这在道教中当属比较高深的法术,若是道行不够的话,有些时候还真不一定当即就可以使出。但是我却发现,崔明丽的双目,双耳,还有嘴巴里面,竟然悠悠地冒出了屡屡的青烟。

    道教玄宗以耳目口为外三宝,元精元气元神为内三宝。老氏三宝,乃立身处世之方;玄宗三宝,乃修炼成真之要。故古书有云:“上药三品,神与气精。”合此三宝而成丹,谓之金丹。

    潜虚翁曰:“元神者,混沌之神,非日用忧思之神也;元气者,洪濛始判之气,非口鼻呼吸之气也;元精者,其精甚真,其中有信之精,非交感淫泆之精也。是三者得而用之,然后可以扶救老残、补续年命、回阳换骨,而成上品九级之天仙。”耳目口,亦称三宝者,回光返照,贵乎自见;无声闻和,贵乎自闻;初学借此以观修定观。

    口为呼吸出入之枢,依气出声,可以说法利生,故亦称为宝。玄宗工夫,内外相应之际,更有“口对口,窍对窍”、“外口得中,内口得和”之说。深秘义者,口乃虚无之窟,真空之象焉。目乃心眼洞开,十方普照,庄子所谓:“大目视之”之象焉。耳乃心闻发明,无幽不知之之象焉。故知宝耳、宝目、宝口,清净周遍,量等虚空,亦无内外身心之可分,一真之体,充乎法界而已。

    难不成,崔明丽身上的“外三宝”已经全部... -->>
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