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第七百一十一章 老崔头现身

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以去尘及蚊虫者。古用麈尾为之,今多用马尾。在我国其他古典典籍当中也有“质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘”之句。拂尘也是道派的一种有名的武器。

    在武当派武功中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种,俗话说:“手拿拂尘不是凡人”,拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器,然后由道人将其又演变成兵器,属软兵器之类。

    人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。拂尘的演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点,练习拂尘时要求形与意合,意与气合,气与神合,运用时要求自然流畅,绵绵不断,一气呵成。具有良好的防身之效,倍受人们喜爱。

    禅宗则以拂子作为*具,住持或代理者手执拂子上堂为大众说法,即所谓"秉拂",因此,拂尘是说法的表征。

    戒律中允许比丘执持拂尘,以拂除蚊虫的侵扰,然禁止使用如"白拂"等,以较为华美贵重之物所成的拂子。

    经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载,如佛陀上忉利天为母说法归来时,梵天尝执白拂,侍佛之右。

    在古代文化当中,它是作为一个驱除蚊蝇的工具,有“手於鹊尾瓶中,取拂尘将尘拂去,俨然如旧。手里一把白马尾拂尘,风儿吹过,绸大衫在下部飘起,白拂尘遮满前胸,长头发散在项后,上中下三部迎风飘舞,真是飘然欲仙。”

    更是古代宫廷里面卤薄仪仗之一,皇帝卤簿拂尘,朱氂为之,长二尺,结於木柄,柄长二尺一寸二分,围一寸五分七釐,通髤以金,上饰镂金龙首二寸五分,衔小金环以缀拂,下饰镂金龙尾三寸三分,末属金环,垂朱緌。”

    这拂尘冲着这婴灵刚刚袭来,旋即又把正在和崔明丽颤抖的妮妮姐姐给打了个正着,这妮妮姐姐顿时一个趔趄,被打翻在地,浑身自是颤抖不已,只是在地上来回地翻腾着,还有那婴灵被打的几乎立刻飞散。

    拂尘打过,便是一根圆柱映入了眼帘,我怕眨了眨眼睛,这竟然是——打神鞭。打神鞭,极品先天灵宝,号称"天罚之鞭",天道圣人元始天尊所有。鞭上有无数大道符箓环绕其上,乃是代表天道制约天庭众神的无上宝物。呈玄黄色,为木鞭状,鞭长三尺六寸五分,有二十一节,每一节有四道符印,共八十四道符印。封神之战时元始天尊借予姜子牙用以封神。虽然在封神之战时,打神鞭在姜子牙手中展现的威力并不大,但实则一是,姜子牙自身实力低下不足以发挥打神鞭的威力;二是封神榜上三界诸天众神的神位未定。

    元始天尊又命南极仙翁取一木鞭,长三尺六寸五分,有二十一节;每一节有四道符印,共八十四道符印,名曰:“打神鞭”。名字霸气,可是打神鞭只可以打封神榜上有名之人局限性有点大,而且威力也小,但也不妨碍指挥布阵打人打物,有句话说的好,能打就打、三天不打便要上房揭瓦。

    “你们啊,为师我是怎么教导你们两个的,俗话说的好,妇人之仁,最为可恨!有些时候,你们老是被无所谓的善心所蒙蔽双眼了啊——”我和崔明丽定睛一看,不由得大吃了一惊,却没有想到,来人正是我们的师父——老崔头。

    妮妮姐姐和那婴灵正准备逃遁,却被老崔头用拂尘给挡住了去路,老崔头大喝一声,双目圆睁,“呔,还往哪里跑——”

    这一声大喝之后,他猛地连续出击“拭定乾坤、黄龙盖顶、脚踏五行、横扫千军翻江倒海、马后扬鞭、灵猴缩身、横扫千军、追风赶月、鹞子翻身、白鹤探水架彩云、下式旋风、太公坐昆仑、叉步搅尘、中盘托尘、青龙入海、黄龙游身连环掌、野马分鬃、降龙伏虎、骑马冲肋拳、黄龙揽尾、回头探星、行步撩衣、太公坐昆仑、回身云尘、二龙戏珠、旋转乾坤……”不得不说,老崔头的技能,可是一等一的好,此时此刻,他的每招每式都打在了妮妮姐姐和婴灵身体上。
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