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第七百七十一章 人生若只如初见

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/>     占卜术大概于唐朝时期开始广泛传播到亚洲各地,其基本元素,如太极、八卦、天干地支、阴阳、五行、生克、神煞等等,对亚洲国家产生比较深刻的影响。

    根据那些黄皮子的位置,我辨认着它们所代表的意义:前一腾蛇火神家在巳主惊恐怖畏凶将,前二朱雀火神家在午主口舌悬官凶将,前三六合木神家在卯主阴私和合吉将,前四勾陈土神家在辰主戦闘诤讼凶将,前五青龙木神家在寅主銭财庆贺吉将,天一贵人上神家在丑主福徳之神吉将大无成,后一天后水神家在亥主後宫妇女吉将,后二大阴金神家在酉主弊匿隠蔵吉将,后三玄武水神家在子主亡遗盗贼凶将,後后太常土神家在未主冠帯衣服吉将,后五白虎金神家在申主疾病丧凶将,后六天空土神家在戌主欺殆不信凶将。

    又过了一会儿,黄大仙才慢慢地从地上直起了身子,“众子听令,今日十二天将跟我一起前去庐山五老峰,其余众子于家中留守。”

    “好了,小天,我们要走了,毕方那怪物若真的重出于世间的话,我们不晓得会发生什么事,到时候,这天也不再是天,地也不再是地了吧。”黄大仙不由得叹了口气,于是便和五仙一起离去了。

    崔明伏拍了下我的肩膀,“看不出啊,韩小天,你这个家伙的背景挺雄厚啊,这五大仙家可是唯黄大仙马首是瞻,但是人黄大仙貌似就认你啊……”

    我摇了摇头,我握紧了黄大仙给我的这颗妖丹,想着它让我修炼内力的那句话,顿时陷入了沉思。

    处理完了这件事情,又免不了要好好安抚一下表舅还有表舅妈的心情,并且许久没有回来这里了,便和崔明伏一起把家中的宗祠修葺了一番,老妈听说之后,和舅舅还有老爸都第一时间赶到了这里,有他们帮我安慰表舅,我的心里面自然也轻松了许多,有事没事,便捧着《陆判手卷》琢磨起内功那一章来。

    论不尽相同,也就是说各家的内功心法不同。中国武术门派众多。内家功:太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门,都有一种所谓的“气拳”,每一个招势都要静止很长时间,这就是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。

    桩功只是为了体验气,比如某一个姿势,你要感觉到有热气从脚下向上蔓延,直到腰间。有这种感觉说明练对了,没有就说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了,就练习更加高深的桩功,这时,就涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的功力,并使之在身体里如何运行。

    我首先要练的便是“丹田呼吸法”,内功修炼有三大要素,即调身、调息、调心。其中的调息,就是指对呼吸的调整,武术谚语云:“能柔软,所以能灵活,能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单,吸气时小腹自然凸起,呼气时则意念肚脐与小腹内收,并后贴于命门即可!

    肩与胯,在内家拳中是人身体的根节,形意拳有“六合”之说,其中外三合即“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”,能达外三合者,已经可以打前透后,轻易的致人于死命啦,这里肩与胯又是关键的关键。

    第二步,便是肩胯开合,在本功法中,肩(肩胛骨)要求是以向上、向前、向下、向后的顺序形成前纵立圆的运动,且吸气时为向下向后,呼气时则向上、向前运动,大家切不可忽视“肩不活,力不透”。

    第三步,便是双手开合,严格的说,双手开合这一步,还包括了双脚的开合,与肩胯开合一样,下盘的开合为隐,上盘开合为显。也就是说,在丹田吸气外凸时,人的双掌心的劳宫穴要有内吸之意,双脚心的涌泉也同样如此,此时人的五指(趾)皆要有内扣,扒之意;在丹田呼气后贴时,则人的劳宫、涌泉要有外吐之劲意。

    从传统气功的说法来讲,双手(足)开合可以迅速打开劳宫,练出开砖断石,以及击表伤内的小天星掌力,而我个人体会,这一要决是人修炼由外用内,开发人体潜能,功臻上乘的关键。

    但是到了这一步我却往往做不到应有的水准,看来,若是要达到这个级别,一切仍旧是有待于提高的。

    “呼——”我深深地吐出了一口气,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!一入道门,开始修炼,段不是一朝一夕之事。
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