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第七百八十八章 小鱼儿归来

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    “真的吗?您怎么这么肯定,何以见得?”姜帅一边说着,一边帮助崔明伏拉了一下板凳,崔明伏这下子可算是成功地坐到了我们这边,他喜滋滋地拿起了筷子,从盘子里面夹了一大块的鲍鱼。我擦,这或许才是他的真正意图吧,醉翁之意不在酒,在乎盘中之餐也。

    “小子,你老爹朋友找来的那个风水先生,究竟是什么名号?”崔明伏大嚼着,大声地问道,嘴巴几乎都快被鲍鱼给塞满了,这个家伙,无耻的可以。

    “名字叫做杨筠松!”姜帅取出了一张名片,崔明伏“噗”地喷出了一口饭,从姜帅的手中接过名片,仔细地端详着,“卧槽,你爹朋友请来的这位可真的是大家啊,别的不说,单他生活的时代,就离我们现在一千多年了啊。”

    历史上确有杨筠松一人,若论在风水学上面的造诣,就算是我们或许也要称其为祖师爷。

    杨筠松称杨救贫,名益,字叔茂,号筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。杨筠松常被地理、堪舆学家视为祖师祭拜。杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位,可以和孟子在儒学上的地位相当。

    据史书记载,廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚,“盖两家冢宅,皆筠松所卜而贻之谶云”。可能是因为这一缘故,三僚人非常愿意跟外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。

    据说曾文辿是杨救贫的首座弟子,也是三僚曾氏的开基祖先,自从在黄禅寺偶遇杨救贫之后,便与杨救贫云游天下,但是曾文辿一直都想寻找一块吉壤,世代定居下来。

    在宁都的赖村,曾文辿希望在那里安家,在他看来,那里的风水可以出大官,杨救贫说那里的山是秃头山,只会出大盗。后来在雩都的平头寨,曾文辿说这里是“五虎下山,狮象把水口”,将来子孙肯定兴旺发达,谁料杨救贫又说他看错了,这是“五鼠下山,猫儿把水口”。

    曾文辿发现三僚的风水不错,子孙可以世代为官,于是告诉杨救贫,他已经找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”的好地方。

    杨救贫来到三僚一看,果然是一块肥沃的盆地,山水环绕,盆地中间有一座长条形的石峰,在遥远的盆地边缘有一棵高大的松树,树底下卧着一块圆形的巨石。但是,在这位风水大师的眼里,看到的却是一块适宜风水先生世代居住的地方,整个盆地就是一个硕大的罗盘,盆地中间的长条形石峰酷似罗盘的指针,而松树和巨石则是风水先生随身携带的雨伞和包裹。

    他说,住在这里,子孙后代端着罗盘,背着包裹出门。原来杨救贫担心死后风水成为绝学,希望徒弟们能够世代继承他的风水地理学问。杨救贫和他的两个弟子一起,在盆地中间搭起茅棚住了下来,一人一座茅棚,茅棚为“寮”,故称“三寮”。

    曾文辿将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为他择址定向,并作了一份地钳记流传至今:“僚溪山水不易观,四畔好山峦;甲上罗经山顶起,西北帘幕应;南方天马水流东,仙客朝拜中;出土蜈蚣艮寅向,十代年中官职旺;今卜此地为尔居,代代拜皇都;初代钱粮不兴大,只因丑戌相刑害;中年富贵发如雷,甲木水栽培;兔马生人多富贵,犬子居翰位;今钳此记付文辿,三十八代官职显”。

    明清以来,曾氏后裔人文蔚起,出了许多人才。据说海外的风水考察团来到三僚,都会拿着这份地钳记,寻找其中的“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

    “那如果这么说……”姜帅的语气就在此时忽然变得有些迟疑了,他定定地看着崔明伏,貌似想到了点什么,崔明伏也点了点头,“他们家肯定找了一个风水骗子,并且看这情形,貌似还不是很好。”

    姜帅点头如同捣蒜,“行,师伯,那您和师父一起前去看看吧,我爸那朋友土豪一个,其他不说,但姨太太都养的有好几房了,我跟我爸说,你们都是风水大师,让他给你们多出一些钱,这样子也算是让他多做一些善事。”

    原来这家伙今天拿来的这些饭菜,也都是别有用心的,真正的事情是在这里等着呢。崔明伏搔了搔头皮,一副懒洋洋的样子,“去是可以去的啊,但是我们今天可是没有吃到‘天宫瑶池’的乳鸽啊,我倒是觉着吧,那个乳鸽还是很不错。”

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