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第八百一十五章 神秘老人

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,看出刀子一般的存在,是的,或许全天下都在认为我是个傻逼,但是我却很清楚地评判我自己。

    老太太吃的很香,看起来也很饿,我给她要了三大碗面条,又加了一盘炒鸡和两个烧饼,却没有想到,这老太太竟然全部一一吞下肚去。搞得周遭的人都呆呆地看着她,仿若看到了恐龙,还他妈是一只霸王龙。

    “小伙子,谢谢你,你可真是个好人……”老太太那犹如枯树枝一般的手握住了我的手,这让我有些难为情,但是我只是觉得自己的手心里面软绵绵的,仿若多了一个东西,我想摊开手心,但是老太太却拍了拍我的手背。

    “我吃饱了,要走了,谢谢小伙子!”她冲着我点了点头,便开门走了,我看着她的背影,想打开手中的锦囊,但是却在这一时间,不敢打开。我想起了早晨的时候,小鱼儿怎么会知道我那么微小的一个动作。

    “妈的,我还真就不信这个邪了……”想想今天小鱼儿的那个信息,我的心里面仍旧是一通火,索性低头看了眼自己手中所持何物,竟然是一个荷包。

    荷包是中华民族传统服饰中,人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形,也有桃形、如意形、石榴形等;荷包的图案有繁有简,花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有,装饰意味很浓。 现代南方方言如粤语、客家语和闽南语中常用荷包指代钱包。

    汉代以后沿袭其俗,《北堂书钞》卷一三六引《曹瞒传》:“(曹)操性佻易,自佩小囊,以盛毛巾细物。”《晋书?邓攸传》也记载:邓攸梦行水边,见一女子,猛兽自后断其囊。由此可见,魏晋时期不论男女,身边都佩有囊。在囊上饰有兽头纹样,也称“兽头囊”。

    这种饰有兽头纹样的囊形象,在山东沂南一汉墓画像石上还可以看到:中室北壁的东段,画分上下两格,皆刻人物故事。下格中的两人皆戴着布纹的帽子,用带结于头后,衣袖皆卷起,腰束带。其中左边一人加束革带,从右腰革带垂下一虎头纹佩囊,佩囊比较大,做工也精致,还绣有花边。中室北壁西段的上格亦画有相同的一荷包,不同的是人物佩带的方向不一样,是从左腰革带垂下一虎头纹佩囊。

    至南北朝时,佩囊制度正式确立,人们所佩的囊,并非全用皮制,也有用丝织物做成的,但仍然沿用囊的名称。《隋书?礼仪志六》:“(北朝)囊,二品以上金缕,三品金银缕,四品银缕,五品、六品彩缕,七、八、九品彩缕,兽爪。官无印绶者,并不合佩囊及爪。”

    至隋代则专施于良娣以下命妇,以别嫔妃的兽头囊。《 隋书?礼仪志七》:“良娣,鞠衣之服,银印钮,文如其职。佩采玉,青绶,八十首,长一丈六尺,兽爪囊。余同世妇。保林、八子,展衣之服,铜印环钮,文如其职。佩水苍玉,艾绶,兽爪囊。” 兽爪囊,囊之一种,简称“兽爪”或“爪”,是织有兽爪纹样的小型佩囊,北朝官吏常佩于腰际以盛印绶。

    唐代放官印、鱼符(龟符)的佩袋与装细物的佩囊分开使用,据《朝野佥载》记载:“上元年中,令九品以上佩刀砺等袋,彩为鱼形,结帛作之,取鱼之象,强之兆也。”刀砺袋,鱼形袋,新、旧《唐书》称之为“鱼袋”、“蹀躞七事”。“七事”即佩刀、刀子、砺石、契真、哕厥、针筒、火石袋等物。蹀躞七事应是后来的“七事荷包”的前称。唐代妇女尤其喜欢佩带荷包。荷包大多为圆形,

    上有不同的纹样。佩挂囊的妇女形象,大多身穿胡服,腰束革带,打扮成西域妇女的形象,但腰部一般都有佩挂的荷囊,如西安南里王村韦墓线雕石刻、唐李重润墓和李贤墓壁画中的侍女。

    这荷包里面,肯定还有秘密,难不成这个老太太不是一般的人,或者是想提点我什么东西吗?想到此,我不由得后背又开始发紧,人的好奇心是蛮大的,我只想打开荷包,看看里面究竟是什么东西,但理智还是战胜了好奇心,我最终还是放弃了,只是不动声色地走到了桌子旁边,在崔明丽的身边坐下,慢慢拉过她的手,在桌子下面,递到她的手中。

    “老弟,你真有爱心……”陆七八一边拍着我的肩膀,一边啧啧称叹!
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