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第八百九十五章 他乡遇故人

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p;  羿死后,做了阅领百鬼的官。此外在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树。将桃树说成施追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器。

    “咳咳咳,你姓郁,还是助理?”鬼修上下打量了这男子一番,“蛮好,蛮好,助理助理就是住在家里!”

    崔明素白了鬼修一眼,“行了老前辈,您在晚辈面前注意下分寸了,您平时那扎花惹草的爱好,我从来没有提及。”我真是没有看出来,崔明素和鬼修竟然还认识。

    “这还是姓郁,乃是郁垒的后人……”崔明素向我们兴致勃勃地介绍。

    而有关于神荼郁垒的传说,则有两个:

    其一便是传说商末周初,度朔山上生有奇桃,肉甜味美,食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒,他们为人正直,力大无比,凶猛老虎为他们护林看桃,野牛岭上有个野大王,心狠手毒,喝人血,吃人心,残害百姓。

    野大王派人到度朔山上索取仙桃,被神荼、郁垒轰走,野大王气得七窍生烟,一个黑夜,野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复,被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎,桃木辟邪说法由此而来,同时它也成为辟邪驱鬼的工具

    而第二个传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。

    如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样,或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,挂在自家门口,用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。

    桃符之制,以薄木版长二三尺。大四五寸,上画神像狻猊白泽之属,下书左郁垒右神荼。或写春词,或书祝祷之语,岁旦则更之。元旦贵戚家悬神荼、郁垒,民间插芝梗、柏叶于户。所谓神荼郁垒者,乃《山海经》神话中之人物。上述最古门神之意,迄今尚未全部遗忘,盖今人仍有书其名于门上者,以代较流行之将军肖像。画二神肖像张贴于门上,用桃木雕刻二神像,挂于门上,用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名,挂在门上,并画上道符,不管用哪一种方法,人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 至于于二神的形象,但见经典中有一幅画,画中即有二神的肖像。二神位于桃树下,坦胸露乳,黑髯虬须,眉发耸互,头生两角,手执桃木剑与苇索,一副凶神恶煞的样子,难怪鬼见了都害怕。

    “其实,这斧子是降龙木制作的,所以这孩子的家世,看不是我们能比拟的。”崔明素淡然道。

    如今在中国山东省彩石镇,泰山北麓的捎近村,发现了千年古树降龙树。其树高约17米,树干直径一米有余,每年农历5月开小白花,无籽,花期20余天,香飘数里,其树木质坚硬,断面呈丝状射线纹路,几乎看不到年轮,树枝极难折断,故当地人俗称牛筋树。

    降龙木自古就被作为稀有药材而名声远播,据传在大宋年间,穆桂英大破天门阵的故事讲到,杨六郎率军攻打天门阵时,被辽军放出毒气所困阻,伤亡惨重,后穆桂英自穆柯寨带来降龙木驱散阵中毒气大破天门阵。历史上曾经用降龙木制作成筷子进贡给皇帝和重臣,以便用来测试用餐和饮水中是否掺有毒素。

    无人知道此古树的具体年龄,其伟岸挺拔,枝繁叶茂,树身无一处枯萎,可见其具有长寿基因,村民无重大疾病,百岁老人居多,故引人遐想。

    “哎呀,真是厉害,兄弟,你长得帅,出身又好,肯定可以配的上我们家老姑娘明素。”不知何时,崔明伏醒了,忽然来的一声,把我们吓得一大跳。
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