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第八百九十七章 长命锁和童子命

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钱购一银锁,系于小孩颈上。锁的正面镌有“百家宝锁”,反面镌有“长命富贵”等字样。

    俗信以为小孩佩这样的锁,可防病避灾,保命长寿。湖南等地则是由家长请一位在当地有影响的正派人,到一百户人家筹钱,打成一把银锁,随附一张写有一百户主人姓名的字条,锁面也镌有“长命富贵”之类的祝语。

    从小孩3岁起度“花树关”时戴上,直到12岁度“大关”后解下。这种集百家钱制成的长命锁又称“百家锁”。百家锁的神力,来自百家之众的力量。然而,凑百家钱手续繁杂,不易办到,于是又有简单易行的方法,即用百余文或两百至三百文钱,和乞丐的钱交换。乞丐的钱是挨家挨户讨来的,其钱有来自百家之意,所以换来制锁,其锁也为百家之资所制。

    但是我看着小童身上的长命锁可着实不一般,我伸手捧住了他的长命锁,仔细地看着,心头猛然一紧:

    扬州玉肆有项圈锁一,式作海棠四瓣,当项一瓣,弯长七寸,瓣稍各镶猫睛宝石一。掩钩搭可脱卸,当胸一瓣,弯长六寸,瓣梢各镶红宝石一粒,掩机钮可叠,左右两瓣各长五寸,皆凿金为榆梅,俯仰以衔东珠,两花蒂相接之处,间以鼓钉金环,东珠凡三十六粒,每粒重七分,各为一节,节节可转,为白玉环者九,环上属圈,下属锁,锁横径四寸,式似海棠,翡地周翠,刻翠为水藻,刻翡为捧洗美人妆,其背镌乾隆戊申造赏第三妾院侍姬第四司盥十六字,锁下垂东珠九鎏,鎏各九珠,蓝宝石为坠脚,长可当脐。

    “你这锁……”我有些不好意思地把手缩了回来,“不好意思啊!”

    但是小童只是不以为然地笑了笑,“没什么,我是童子命,所以我母亲便给我整了个这个锁。”

    我觉得自己胸前的古玉当中传来一阵颤动,是嘟嘟,这家伙肯定多想了。

    童子命,有两种说法,第一种是民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来; 而第二种童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式,即童年附体,意思是人从童年时期开始,就被妖邪潜伏进身体。

    其中,民间传说童子的来历,童子命是从天庭或灵界下来者,天人类各界仙灵转世的;侍奉神仙的童男女或弟子,也有的是天人福报享尽转生到人间的;因别的原因转世的人。

    童子命前世是修真者,自修行始累世修行者;庙童庵女,在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。 童子命是仙女、仙官转生的人,全都带有一定的使命。童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人,即“身上有人”。 前生非人类,今生投胎做人。

    一般来说,大多数就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童,比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等,一生保持童子之身,后来因为种种原因投胎做了人,这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为:侍奉仙人的童男女或弟子犯错误,如“犯花”,打下来的按照传统说法。因为贪恋人间自己偷跑下来的。天人福报享尽无奈投生人间。民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上。

    童子命的人因为不属于这个世界,可能中途被召回去,也就是夭折,也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺,奔波劳碌非病即灾,做事阻力重重难有成就,还有个典型特点就是婚姻难成,即使成了也是夫妻不和的多,总之就是“倒霉”二字。

    通俗的解释,童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女,长得白白净净的,甚是可爱,人若长得和童子相像,那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢,可就是活不长,因为他们的魂是童子,长不大就要侍奉神仙去了,所以孩子好是好,就是不能成家立业,有的孩子甚至三四岁就死去了。

    更通俗易懂的解释是,童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,所以18岁前48岁前,都有坎坷。

    但嘟嘟却是最强的那种童子命格,于是便被祖师婆婆给做成了护法仙童,而这郁旭童,却貌似并不是特别的童子命格,否则怎么会活到现在。

    “我活到现在,一是靠这个长命锁……”他微微一下,露出一口雪白的牙齿,“二就是因为明素姐姐。”
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