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第二百三十章 街心公园卍字符

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木雕像当中为嘟嘟宣讲佛法吗?

    我看着嘟嘟,他认真的样子当真不像是在说谎话,我还想说什么,但是崔明丽却冲我使了一个眼色,我明白,她的意思是她来问,让我先去到一边。

    “那我问你,你为什么要选择在咱们附近的公园里面呢?”崔明丽不解。

    嘟嘟不紧不慢,从那半空当中落到了沙发那边的茶几前,让崔明丽给他拿来了纸笔,“我夜观星象……”他悠悠地吐出了这句话,我和崔明丽登时大眼瞪小眼地看着他,他骚了骚后脑勺儿,吐了吐舌头,“不是,不是……”或许意识到自己说错了话,他赶忙否定。

    “是我夜观风水,发现在那公园之地的佛性最强烈……”他一边说着,一边提起那笔在纸上画出了一个“卍”字行,我和崔明丽纷纷不理解这是什么意思。

    嘟嘟咳嗽了一声故弄玄虚地摇着头,“不懂了吧,不晓得为什么,我现在很容易被那具有佛法的事物所吸引,而每次在路过这公园的时候,我都可以很清晰地感觉到从这公园里面散发出的浓重的佛性,然后我升空看了一下,却发现不仅是公园表层的绿化带,还是那公园下的地脉,都呈现出这个形状……”

    他说着,伸出手来,指了指纸上的这个“卍”字!

    卍”万字是佛祖的心印,藏语称其为“臃仲”,因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。

    其中,“雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭。 它是由两个“卍”连接在一起组成的,“恰幸”两端的雍仲符号象征显、密两宗,居中连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。

    我和崔明丽惊诧地看着嘟嘟,士别三日当刮目相待,没有想到嘟嘟的悟性竟然有了这么长足的进步了。站在巨人的肩膀上面才可以看得更远,而嘟嘟正是因为这么长的时间里面,经受了那“菩提灵木”的孕养,所以对于佛性的感知和领悟才会这么的敏感而强大吧。

    只是,没有想到它还可以感知到那地脉的佛性,当真是那不可多得的灵力。

    是夜,我和崔明丽还有嘟嘟来到了离仙佑堂很近的公园处。在嘟嘟的指导下,还带上了那佛教七宝。

    佛教七宝是指七种珍宝引,又称七珍。七宝表示七菩提分,是指砗磲、蓝砂石、绿松石、黄玛瑙、青金石、玛瑙、红珊瑚。而这世间七宝可以作为一种珍宝引,与那如来七宝还有轮王七宝相互接连。

    这佛教世间七宝一时半会儿还当真是难以凑齐,但好在那烧烤刘哥是信佛之人,平时在家里面便常备此七宝,听到我们需要,不一会儿的时间便送来了。

    当然了,真正要做法事的时候,不仅仅要备齐七宝,还要备齐那八吉,宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,好在这些东西大部分在刘兴家里面都有,即使他家没有的,他也知道购买渠道,所以我们还不算是费劲的就找到了。

    夜晚的时候,这街心公园里面人迹罕至,但这正好是一个机会,倘若白天的时候,对于这法事的施行有很多的不利条件,即使这手串里面并不是那邪恶之物,但是在白天的时候,由于人多眼杂,所以也极为不方便。

    我看了看时间,现在是凌晨三点50左右了。而我们在等待着最合适的时机,就是那凌晨4点,才是最合适的机会。

    在古代印度,把一天二十四个小时分为六时,称为日三时,夜三时。夜三时就是初夜、中夜、后夜。佛陀教育我们说,前夜、后夜要驱除睡眠,远离昏聩,精进修行,不要放逸。

    《大宝积经》卷第八十八:初夜、后夜当离睡眠,读诵经典;舍于愦闹,当行远离;于诸功德不生厌想,求诸功德心不暂息;

    可见,于佛教当中来讲,最好的时机便是在那晚上八点到十二点,再者就是那凌晨四点到早晨八点,而上个时间段对于我们来说,还是有些早,只有在这凌晨四点的时候,在这大街上当真是人迹罕至,难得的清净,我们在此进行法事,引出那手串当中的事物,才会事半功倍。

    “嘟嘟,你确定自己可以吗?”我边抽着烟边问。

    嘟嘟捂住了鼻子,“拜托,你可以把烟掐灭吗?很臭啊,这里是清净之地你懂吗?”

    崔明丽在这个街心公园里面转了一圈,而后便快步走到了我的身边,“韩小天,我刚刚去看了一下,当真是他讲的这样子啊,这些个草木还有绿化的种植,当真呈现那卍字行啊……”
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