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第三百四十章 冲天一炷香

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    可是,这一切仍旧单单来自于我自身地猜想,毕竟这浮雕之上仍旧有那些不尽不实的地方,并且,我国和这东南亚国家之间,存在着十分迥异的文化差异。

    所以单单依靠这一组浮雕,所得到的信息当真是十分的有限。

    可是,还是那句话,任何事情,在我们的心中,仍旧是存在着一种原始的本能的“通灵”的感觉的,所以,我觉得最后这幅画,所表达意思,就是——升天?

    而后,海象摇头摆尾地往前游去,慢慢地朝着这寺庙里面的空间上方游着,我也慢慢地把目光转移到它的身上,在这所寺庙当中,仿佛就是这只海象,一直在指引着我,探寻这个寺庙的奥秘似得,并且一步一步,逐渐地深入。

    当眼罩上面的光线朝着寺庙的上方扫射过去的时候,首先映入眼帘的是一尊雕像。只见这雕像头戴宝冠,双眉朝着两边顺开,双目微闭,鼻梁耸立,嘴部凸起,浑身还遍生毛发,宛若一个正在打坐的猴子。

    只是,我有些惊叹于这工匠的手法,浑身的毛发为什么竟然可以雕刻地如此的栩栩如生,宛若真的存在在猴头的身上。

    怎么会是一只猴子呢?嘟嘟飞翔到那雕像的四周,绕着那雕像的周身,转了一圈又一圈,而后有些怀疑地盯着我,“韩小天,你不觉得它好像孙悟空吗?”

    我的脑袋里面灵光一现,登时觉得自己仿佛知道了这尊雕像是谁了,或许这就是那印度教当中的神猴哈奴曼!

    印度教有三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆。梵天是第一位的主神,是创造万物的始祖;毗湿奴是第二位的主神,是宇宙的维持者,能创造和降服魔鬼,被奉为保护神;湿婆是第三位的主神,主管世界的破坏和重建,也被奉为毁灭之神。

    哈奴曼又名哈鲁曼,印度史诗《罗摩衍那》当中的神猴,据传,善于变化可以拥有四张脸和八只手,它面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云。

    它曾解救阿逾陀国王子罗魔之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战。

    罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。

    猴王派手下大将哈努曼,随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧楞伽宫,盗仙草,终于帮助罗摩征服了强敌,救出悉多。

    神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品,哈奴曼不仅在印度家喻户晓,而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。

    我国的著名学者胡适,认为《西游记》当中的美猴王孙悟空原型,就是取自哈奴曼,但也有学者表示,对于“孙悟空起源印度神猴”的说法,大家不必太较真,由于不同文化之间相互交流和传播,才能促进人类文明的发展。

    印度人把孙悟空称为“中国的哈努曼”,中国人完全也可以把哈努曼称之为“印度的孙悟空”。

    而且,这哈奴曼出现在寺庙当中,类似于我们寺庙当中的“护法”!

    之后,那海象又往上游去,我的眼罩跟随着它的游动而渐渐地转向了一旁,我终于看到了在那哈奴曼神猴雕像的身后,有着更大的一尊雕像,伫立于此。

    只是,当我看到了这样一尊雕像的时候,我只是倒吸了一口凉气。

    只见,这尊恐怖的雕像呈人行站立态,它的嘴两侧生出獠牙,火焰般的头发上顶着一具骷髅,并且有八只手臂,而且在每只手里都拿有一件物品,只是这些物品分别是什么,单单看着这尊雕像还没有完全搞清楚。

    他右边靠上的三只手分别持着一柄三叉戟、一根狼牙棒和一支长矛。最下边的那只手好像没有拿任何东西,而是掌心向外,食指和拇指指尖相触,作解说势,仿佛代表着讲解或揭示奥妙。

    左边的手里分别持着一只长杖,一个套索和一个好像很小的被砍掉的人的头。位于身体前的那只右手里拿着的圆形物体,可能是一个沙漏状的手鼓,

    “这是什么东西啊,怎么会在寺庙当中供奉着这么恐怖的东西呢?”嘟嘟耸了耸肩膀,飞到了我的身边,当我看到那只沙漏状的手鼓的时候,登... -->>
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