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第七百八十一章 邪佛

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之声,左非白连退好几步,吓了一跳。

    这石像居然这般厉害?

    “可恶……”此时,连左非白和陈道麟都受到了影响,只觉得心中烦闷,人生已无任何乐趣,想要做的,就是要将自己的生命奉献给眼前的佛陀!

    “啊!”刺猬发出一声怒吼,一头撞向石壁!

    左非白看的真切,一脚将刺猬踢翻了,随后赶紧从包里拿出天师帝钟来!

    “当啷!”

    一声清脆的鸣响,左非白摇响帝钟。

    帝钟作为道教法器,又叫做三清铃、法钟、法铃、铃书,对于妖邪气场的克制最为厉害。

    此时帝钟一响,四人脑中登时为之一清,波隆老爷的力气瞬间便小了下来。

    “当啷!”“当啷!”

    左非白连续摇响帝钟,帝钟的浑厚气场犹如涟漪一般荡开,将四人保护在其中。

    刺猬渐渐醒转过来,波隆老爷也相继清醒了过来。

    陈道麟放开波隆老爷的手,波隆老爷摸了摸自己的脸,讶道:“我是,怎么了?”

    陈道麟道:“你受了那邪佛影响,几乎要抓破自己的喉咙了!”

    “啊?”波隆老爷看向那邪佛,打了个冷战。

    “你觉得这是什么,小师弟?怎么会有如此妖邪的佛像?”陈道麟问道。

    左非白继续摇着天师帝钟,削弱邪佛的妖邪气场,同时思考着,沉默不语。

    “会不会是南洋那边过来的佛像?”刺猬甩了甩头,强制自己保持清醒:“那边的佛像,多半是比较凶神恶煞的,一般来说,密宗佛像都是比较凶恶的。”

    陈道麟摇了摇头:“不太像,就算是南阳那边的佛像,凶恶也不是这般模样,将佛像做的凶恶,本意是为了让信众因畏生敬,威严大过于凶恶,佛陀的面相也是给人一种大无畏的感觉,还有一种说法,就是说佛陀面相之所以凶恶,是为了镇压妖魔鬼怪,普度众生,降妖伏魔!”

    “但这尊邪佛可不一样,在它面相上完全看不出半点慈悲之色,完全是一副妖邪面容,谁会信奉这样的佛像,这明明是一尊恶魔啊!”

    实际上,陈道麟说的没错。

    佛有息、怒二相。息即息静,也就是我们平时常见的慈祥、宁静的样子,华夏的佛像多半便是如此,最典型的就是大肚弥勒佛的形象。

    而怒即忿怒、威猛、恐怖之状。按照佛教的说法,佛之所以现为忿怒相,主要是为了降妖伏魔。

    另外,佛的忿怒相,也叫明王身。佛经记载,明者光亮义,即象智慧。所谓忿怒身,以智慧力摧破懊恼业障之主,故曰明王。

    在旧社会,宗教传播之初,为了让信徒敬畏,自然要把神像塑造得恐怖一些,毕竟几千年前,人民大多愚昧无知,对于世间万物的认知度不够。看到天上打雷下雨,将无法解释的想象,都归结于神灵的作用,不免生出畏惧之心,这就是由畏而生敬。

    但是当宗教个社会发展到一定程度,单纯的恐吓,已经不够了。那么传教的手段,自然而然随之改变,采取了怀柔的措施,就比如神佛的造型,自然变得慈眉善目、一团和气起来。
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