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第七百零七章 中阴身

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    我深吸了口气,有些懊恼自己在来之前,为什么没有先向妮妮了解一下她姐姐的出生年月,这样子的话,也好做准备,但是却没有想到,妮妮姐姐当着我们的面产下了一个婴灵,那婴灵和嘟嘟都在了一起,翻、转、腾、挪间,身轻如燕,若不是嘟嘟反应灵敏的话,被他那肉刺横生的嘴巴给咬了一口,这可不是闹着玩儿的了,也得亏是嘟嘟,若是我的话,都不晓得能不能在这东西的面前走上了三个来回。这要是被他妈的嘴巴给刮一下的话,自己都不知道是怎么玩完的?

    “真臭……”嘟嘟一边说着,一边扇动着自己的鼻子,只是喘息的瞬间,那婴灵便又跟上了嘟嘟的步伐,真的是防不胜防,“怨念极深,看来或许有人算清楚了这婴灵的出生年月,所以故意为之,可见此人的用心险恶!”

    崔明丽恨恨地说着,我倒吸了一口凉气,究竟是谁想害妮妮姐姐呢?竟然想出了如是阴险之诡计,可此时,那妮妮姐姐却把头慢慢地转到了我和崔明丽的面前,并且她的头是整整地旋转了一百八十度,这模样极为可怕。

    “完蛋了,她已经不是人了,她已经死了……”崔明丽大吼了一声,但是话音刚刚落下的瞬间,这妮妮姐姐却已经来到了我们的近前,她周身带着“呼呼”地风声,并且恶臭扑鼻,我和崔明丽举起了判官笔,现在这个情形,着实没有什么可为她担心的了,还是手里面有什么家伙就拿着什么家伙上吧。

    妮妮姐姐已然是“中阴身”了,并且眼瞧着现在的情况已然不正常了。

    自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称之为“中阴身”。所谓“前阴已谢,后阴未至,中阴现前”。前阴已谢指此期寿命已尽,后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言,人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。一人生前积极行善,认真修行,对三宝及净土深具信心,断气后毋需历经中阴阶段,刹那间往生极乐。升天及下地狱者亦等同此速。

    生前未闻佛法,但奉行十善,乐善好施,为世间之大善人,百年之后,亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科,烧杀掳掠,瞋恨恚怨,烦恼习气厚重者,强取豪夺,此等极恶之徒,命终直入无间地狱。至于贪念重者则堕鬼道。

    中阴又称“中蕴身”、“中蕴有”、亦称“中阴有”、“中阴身”。断气、甫亡谓“死有”,来世投胎即转世,时曰“生有”。死亡瞬间至来生出世之刹那即投胎、入母胎内其中间时段称“中有”。因仅意识存在,并无实质肉体,乃由意识作主宰,幻化而来,非父精母血孕育所成,故称意生身、意成身或化生身。此时,四大之聚合恰与死时相反,与贪瞋痴相关之思想伴随而来,风、火、水、地亦相继到来。

    此意生身与佛经提及佛十大身中之意生身大不相同。佛陀证得清净法身,故其意生身乃随愿所生,随其清净之愿力(至十方世界度众)而生。众生之意生身乃意识所成之身,形成元素为业力。彼已摆脱色身束缚,远较生前自在。初往生时,灵魂甫脱离肉体,其舒适不可言喻。此时神识往上飘浮,于己色身历历可见。

    故人亡故后,会流连于棺椁或病榻旁,观看自己色身。此时善恶尚在对判,业力未形成,故极其自由。因其极轻灵、敏锐,故觉知力为生前七倍,且具他心通,可阅读他人之心识。此段时间长短不等,或七日、十四日,乃至四十九日。

    据经云,中阴身速度犹胜光速,于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前,可神通自在,随心所欲至向往之处,可穿墙走壁,纵山河大地亦不为所障。极具活动力,其移动方向则取决于过去之业力、习气。透过观想,希求之物立时现前。思衣得衣,思食得食,全系唯心所造。

    自肉体脱离而出之某种主体,能对外界有所感应,并能自由自在移动至各处。多数体验者脱离肉体时,欲由某处移至另一处,中间并无移动过程,只须动念,即可于瞬间抵达。即令有移动过程,亦可任意穿越墙壁及紧闭之门窗,乃至穿越他人色身。

    众生于生死迷茫,轮回六道之中,无论其为胎生、卵生抑或湿生、化生,皆由身、口... -->>
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