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第八百七十章 关天垣,瞧地眼

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    拉着你的手,你用自己的感觉来跟着我就可以了。”

    我点了点头,目前来说也只有这样了,我闭上了眼睛,慢慢地拉起崔明丽的上衣,同时紧紧地闭上了眼睛,崔明丽却一把抓住了我的手,“没关系,你跟我的手慢慢地移动,慢慢地感觉,你不要害怕。”

    我深吸了口气,在崔明丽的带领下,跟着她的手慢慢地感知,终于到达了她胸口的位置,崔明丽则慢慢地示意我把手中的符箓给贴在了胸前,就感觉到了一股很温暖的问道还有绵软的触感,我的脸又开始臊得通红。

    之后,我则慢慢地把崔明丽给扶了起来,朝着她的后背之上,再次贴了一个符箓,但是这次,我却没有再慌乱,并且脑子里面只是一种和清晰的感觉。

    腹背印是一种利用法术制造的机关,其原理是利用“印”与“符”的位置关系发生效用。印为“彖印”,符为“束魂符”,其中“束魂符”的作用是利用殄文咒语的某种力量,将恶鬼冤魂束缚在一定的范围内无法离开。

    而“镇妖印”只要与符上下相对,且印在上符在下,“束魂符”的效果则可以被正上方的“彖印”抵消,但如果符与印左右而对,则“镇妖印”对“束魂符”无效,两者中间一旦出现带有阳气的东西,“束魂符”的作用就会生效,被其束缚的恶鬼便会被立即释放。

    同时,当一个人的三魂七魄比较脆弱的时候,我们也需要注意不要让此人的三魂七魄逃离,便也可以用此方式来保护一个人体内的三魂七魄。

    做好了这一切,我把崔明丽的衣服给整理好,便慢慢地把她抱出了这林子里面,转而走到了外面,而崔明伏和鬼修都在似笑非笑地看着我。

    此时,这两条大蛇倒是打斗的比较厉害,一时间胜负也是难分,但这个时候,鬼修倒是也没闲着。

    “慧眼独开,万法之玄——”此时,这鬼修的双眉之间,倒是慢慢地浮出了一个红色的印记,继而这印记则慢慢地开始变大,红色也越来越深。

    茅山术的说法,人除了正常的两只眼外,还有双眉中间的慧眼,但这并不是真正的眼睛,而是远古时期人类感觉“阳气”的器官,茅山术中称为“慧眼”,众阁教称为“天聪”,借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用,这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活,而人体这个功能一旦被激活,运用流畅的话,便可洞晓阴阳脉动,在驱邪治鬼的关键时刻,能起到很大作用。

    开慧眼常见的气息共有三种,生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。阳气过重的人或动物,例如得道的高僧、真人以及各种灵兽,往往也会呈现出火红色或紫色,有些孽兽或修仙的畜牲,在慧眼中也会呈现桔红色,但散色比较暗淡,并没有光晕,修成真身的则会呈现淡黄色,这些统称为“生气”,野鬼在慧眼中是白色的。

    恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色,也有黑色的,这些统称为阴气,总之是颜色越深越难缠;再有就是煞气,大多为青色,有点发蓝头,传统的阳宅风水学认为,“利则为煞”,就是说,有棱角的东西就带有煞气,棱角越锐利,煞气越重,而在茅山术中,对煞气则有另外的说法,茅山术认为“杀生为煞,伤鬼神为大煞,伤星宿为至煞,煞可累之,杀生亦惑之上焉”。

    然而,还有一种不常见的气息,就是“骴气”,“骴”字的字面含义,是肉未烂尽的骸骨,顾名思义,“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息,理论上讲,活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”,其魂魄阳气未散之前,在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色,以携带阳气多寡为准,阳气越多,颜色越深,这种气息便可以理解为“骴气”,在茅山术中,除了指名“阳魂法”可以造出“骴气”以外,还没有什么别的方法或阵局也能造“骴气”的记载。

    之后,鬼修便仰望着天空,这天空仍旧是一片的黑暗,但是他却紧紧地盯着天空,一道红光若隐若现的从他的双眉当中射出。

    我心头一紧,这家伙可真是神人,瞧他这模样分明是在看七关和七陔!

    七关,在茅山术中,所谓... -->>
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